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的联系呢？
要回答这一问题，就必须弄清佛教的智慧与儒家的明本来指的是什么，然后才有比较的可能。
一 佛教的智慧[3]
从语言的演化过程看，“智慧”一词在中国传统思想文化典籍中...之别。对于智的这种差别，如果根据《楞伽经·卷第三》的说法，就可以划分为世间智、出世间智和出世间上上智这三种。[12]
中国传统文化中所谓的智在佛法中都属于世间智的范畴。与人们通常所谓的“世间”...
恒毓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07130878312.html
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传统，大量运用高大的廊柱、大跨度的梁柱、高耸的穹顶、超大面积的厅堂等，内部妆饰以精湛细腻的东阳木雕，精美绝伦的敦煌壁画，姿态各异的当代飞天，“远看是画、近看是塑”的温州瓯塑，展示世界佛教文化交流发展史...崇高，又将传统的文化元素与鲜明的时代特征相融合，带给与会中外嘉宾前所未有的心灵感受和难以忘怀的文化体验，成为本届论坛的一大亮点。该工程于2008年11月23日举行了竣工落成典礼，为此后论坛的各项展览的...
陈星桥
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，也不商，弄时间长就成混子了。”他自嘲。
钱大梁的人生划了个大圈，大学毕业之前崇洋，看不起中国传统文化，后来到河南接触到当地民俗艺术，突然迷恋得一塌糊涂。他曾在政府机构工作，上世纪90年代末办了...永信。
宗教与企业，同为人类最复杂、最具影响力的组织。两者本质迥异，但彼此亦有可向对方借鉴之处。《基业长青》一书里，作者发现，所谓的“高瞻远瞩公司”都有教派般的文化，而释永信则以企业家精神推进...
何伊凡
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在中国传统文化中，“山林”乃隐居之处，笼罩着神秘的仙气。晋郭璞《游仙诗》之一：“京华游侠窟，山林隐遯栖。”向为志趣高洁者的理想地，南朝梁沈约《与谢朏敕》：“尝谓山林之志，上所宜弘。”杜甫《奉贈蕭...细分若干小类。[128]我们认为，上述分类法皆有未惬之处，实有必要重新划分。
（1）语音语。在中国传统文化中，“语音”指人说话的口音。《南史·胡谐之传》：“帝（齐武帝）问曰：‘卿家人语音已正未？’...
不详
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大学哲学博士。长期以来，作者一直致力于中国传统文化佛、道、儒思想体系的理论研究和实践体系的方法论探讨，除了有《般若琐谈》、《金刚经悬解》、《现代佛学文库·印光卷》、《普贤行愿品指归》和《佛道儒心性论比较...，至少需要两万年的时间。
两万年，何等的漫长！地球人类的文明史才不过数千年而已，沧海变桑田的事就已不知道发生过多少次了，使得古今之语言、文化、风土、人情等等都不可同日而语，更何况本来就存在着天渊...
恒毓
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佛教僧侣是出家人，当然无法养亲尊亲。同时，佛教僧侣不婚娶，当然也就无法繁育后代。然而，在中国传统文化的氛围中成长起来的人们把繁衍后代看得比什么都重要，所谓：“不孝有三，无后为大。”然而，有趣的是，《那先...希腊和中国因素的佛教经典。既是一部佛教经典，其基本的文化指向当然是印度文化。不过，这里侧重研究《那先比丘经》中的希腊和中国文化因素，庶几见出它在世界文化交流中的地位和作用。
一、《那先比丘经》的...
张思齐
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也是对中国佛学乃至传统文化贡献颇大的一位哲学巨匠。他的出名，大大提高了五台山的声望，五台山也为有这样一位巨人而骄傲和荣幸。
著作宏富 风范永存
史称澄观国师过目不忘，日记万言，博学多能，...经济的发展，促进了文化的兴盛繁荣。儒佛道三教鼎足发展，佛教诸宗争奇斗艳，大大促进了人们的理论思维。生活在这一时代的澄观国师，欲要实现自己远大的抱负，除了依凭自己的天资之外，还得旁求秘藏，壶奥必臻，扩大...
郑森
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人们生活的各个层面，成为现实生活中的一种文化习俗，也成为藏族传统宗教文化的一个重要内容。阿尼玛沁雪山原本是坐落在安多藏区一座普通的自然实体，但在历史岁月里，生活在雪山脚下的人们将自己的思想情感融入其中，...念神被人们称为最灵验的神。)来崇拜。我们在《阿尼玛沁山神祭文》中看到，阿尼玛沁山神是“扎拉（dgra-lha，战神）之王、众念（gnyan-lha，念神）之主”。在藏族传统文化中，“念”是如何来解释的？从...
丹曲
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繁荣发达的经济财富，丰富多彩的学术科技。他们的主要成果是“现世的”，或者说“现世功利的”。代表印度宗教源头的文化及文明，始终返本地主要指向着宗教超越的维度，其主要成果是超世精神的。代表中国宗教传统文化...“具有中国传统的宗教。它们以智慧(wisdom)为标志，主要特征是和谐(harmony)。这样的宗教有儒教和道教。”“尽管所有的宗教彼此之间都有很多的不同，却都是得救的福音(messages of ...
陆沉
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历来是“多元统一”（unity in plurality）的传统，有丰富的资源可以援用。瑜珈行的初阶，七个步骤中的前两个步骤正是道德文化层面。“夜摩”（yama），意即实行五戒：不杀、不诳、不盗、不淫...的强势西方文化之入侵，有噬心的危急存亡实存之感受。史威特勒邀请赵复三由中国传统观点对于世界伦理问题作出回应。[10]
由于赵复三并非狭义学术界中人，他是通过自己的文化素养与对现代问题的了解作出...
不详
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